Paduan Suara Kosmik: Memuji Tuhan Bersama Alam Semesta

Nyanyikanlah nyanyian baru bagi TUHAN dan pujilah Dia dari ujung bumi, hai kamu yang turun ke laut, hai segala isinya, pulau-pulau dengan segala penduduknya — Yesaya 42:10 (TB2)

Nyanyian Baru, Harapan Baru

Ketika kita mendengar kata “nyanyian baru” (shīr khadash), kita sering kali berpikir tentang melodi yang baru digubah atau aransemen musik yang kekinian. Namun, dalam teks Yesaya 42:10, nyanyian baru bukan semata menekankan soal nada atau lagu, melainkan sebuah tema baru dari babak karya keselamatan Allah.

Jika di masa lalu umat Israel menyanyikan lagu keselamatan setelah keluar dari perbudakan Mesir, kini nabi Yesaya mengajak kita menyanyikan nyanyian keselamatan yang akan datang—sebuah nubuatan eskatologis tentang era Mesianik.

Menariknya, teks asli menggunakan bentuk maskulin untuk kata “nyanyian”. Berbeda dengan bentuk feminin (shīrâ) yang sering menggambarkan pergumulan masa lalu layaknya seorang perempuan yang melahirkan, bentuk maskulin di sini merujuk pada penebusan akhir yang penuh kemenangan. Ini adalah sebuah pengharapan yang pasti, yang seharusnya mengubah cara kita memandang masa depan.

Alam sebagai “Mitra Penyembahan”

Sering kali, ketika berbicara tentang akhir zaman (eskatologi), pikiran kita langsung tertuju pada kehancuran dunia: perang, bencana, dan bumi yang binasa. Sikap gereja terkadang menjadi pasif, menganggap kerusakan alam sebagai “tanda akhir zaman” yang tidak bisa dicegah.

Namun, Yesaya 42 membawa perspektif yang sangat berbeda melalui pendekatan Ekoteologi. Melalui personifikasi ciptaan, nabi Yesaya memperlihatkan bagaimana alam semesta dipandang:

• Ujung bumi, laut dan segala isinya, serta pulau-pulau digambarkan sebagai “Komunitas Penyembah”.
• Sama seperti pemazmur yang melukiskan langit, bumi, sungai, dan gunung bertepuk tangan memuji Tuhan, alam di sekitar kita adalah mitra dalam penyembahan kepada Allah, bukan sekadar komoditas atau sumber daya untuk dieksploitasi.

“Ketika kita merusak alam, kita sebenarnya sedang merusak paduan suara kosmik yang diciptakan untuk memuliakan Tuhan.” Bumi ini adalah milik Tuhan, dan tugas kita sebagai manusia sejak awal adalah mengelolanya dengan penuh tanggung jawab (Kej. 2:15).

Tanggung Jawab Kosmik Kita

Sebagai orang yang telah mengalami damai sejahtera Allah, kita memiliki tanggung jawab kosmik yang termanifestasi dalam dua hal (Yes. 42:15-17):

1.      Memperbaiki (Tiqqūn ‘Ōlam)

Proses penebusan Allah digambarkan dengan pemulihan alam. Kita dipanggil untuk memiliki kepekaan terhadap kerusakan lingkungan di sekitar kita dan ikut serta dalam gerakan memulihkan atau memperbaiki dunia (tiqqūn ‘ōlam).

2.      Tindakan Preventif terhadap “Berhala Modern”

Yesaya mengecam penyembahan berhala. Di era modern saat ini, berhala itu sering kali berwujud industrialisasi yang kebablasan, ketamakan materi, dan pendewaan teknologi yang mengorbankan kelestarian bumi. Kita dipanggil untuk membangun kesadaran preventif demi menjaga lingkungan.

Bahkan sejak zaman Taurat, Tuhan sudah memberikan prinsip Bal Tashkhīth—larangan merusak alam. Dalam Ulangan 20:19-20, bahkan dalam situasi perang sekalipun, manusia dilarang menebang pohon yang menghasilkan makanan demi kepentingan sesaat. Pohon bukanlah musuh yang harus ikut dikepung.

Minggu ini, mari kita wujudkan “nyanyian baru” kita melalui tindakan nyata merawat bumi. Mulailah dari hal kecil: mengurangi sampah plastik, menghemat air, menanam pohon, atau tidak membuang sampah sembarangan. Ingatlah bahwa setiap tindakan kita merawat lingkungan adalah bagian dari menjaga keharmonisan “paduan suara kosmik” yang sedang memuliakan Penciptanya. Amin!